Араб тілінде / Аударымдар: Халифа Алтай (қазақ), Әл-Мунтахаб, Кулиев, Абу-Адель (орыс)
Сүре 90 «Город»
1. Нет! (Я, Аллах) клянусь этим городом [Меккой]!
2. И ты (о, Пророк) живёшь в этом городе.
3. И (клянусь Я) родителем [рождающими] и тем, что он породил [рождаемыми] (как из числа людей, так и из числа животных)!
4. Ведь Мы создали человека в заботе(1).
5. Неужели он [человек] думает, что его никто не переможет [что он останется безнаказанным за свои плохие поступки]?
6. Говорит он [неверующий]: «Я израсходовал богатство несметное (на борьбу с Исламом)!»
7. Неужели он думает, что его никто не видел?
8. Разве Мы не сделали ему глаза (чтобы он видел),
9. и язык и губы (чтобы говорил),
10. и (разве Мы не) указали ему на две высоты? [Разве Мы не научили его отличать добро и зло, и указали к ним пути?]
11. А он не стал преодолевать препятствие(2)!
12. Откуда ты мог знать, что такое препятствие?
13. (Препятствие – это) отпустить раба (на свободу)
14. или накормить в день голода
15. сироту из (числа) родственников
16. или бедняка оскудевшего(3) [у которого ничего нет]!
17. При этом [при преодолевании препятствия] он был из тех, которые уверовали и заповедовали (между собой) (проявлять) терпение (в делах служения Аллаху и в отстранении от грехов, когда их постигала беда) и заповедовали (между собой) милосердие (по отношению к рабам Аллаха).
18. Такие – люди правой стороны [обитатели Рая]!
19. А те, которые стали неверующими в Мои знамения [не признали, отвергли их или усомнились], такие – люди левой стороны [обитатели Ада],
20. над которыми будет сводчатый огонь (Ада).
1 Человек всю свою жизнь пребывает в мирских заботах до тех пор пока не умрет. А когда умрет, человека постигают заботы могильной жизни, того мира, и ожидание Вечной жизни.
2 Он не перешел затруднения, которые стоят между ним и подчинением Аллаху, как, например не удерживал свою душу от плохого и следовал своим прихотям и сатане.
3 Кормление такого сироту или бедняка в дни всеобщего голода, когда каждый заботится только о себе и своей семье, является проявлением особого усердия в повиновении Аллаху, когда человек оказывает помощь и приносит пользу Его рабам. И такой человек заслуживает того, чтобы быть причисленным к числу обитателей Рая.